UN MILITANTE MAS.

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Un militante más (extracto)

Quedamos huérfanos de ideas, de políticas sociales, de militancia activa. Sufrimos las consecuencias de un desfasaje generacional, quedamos en un limbo, a la deriva, sin pensar, sin poder pensar y muy latente la frase del “no te metas en política”. Por eso cuando escuches decir que acá hubo una guerra, preguntales qué guerra estaba dando Claudia Falcone y todos los jóvenes de La Plata ¿que pedían lo que les correspondía que era el boleto estudiantil? ¿Qué guerra peleaban los abogados marplatenses de la noche de las corbatas? ¿Qué guerra peleaban los casi 300 bebes que expropió la dictadura? ¿Cuál fue la guerra que libraban las monjas francesas? Años antes, ¿Cuál era la guerra que tenía el padre Mugica? 

Que no nos pongan en la disyuntiva de quién era el menos malo cuando es de sumo conocimiento que un estado siempre debe velar por la seguridad de los pueblos. No podemos ejecutar ideas individualmente, la revoluciones no las hacen los hombres, las hacen los pueblos y la misma se tiene que ver en las calles, en el barro, en la vida.

Con motivo de los 40 años de La noche de los lapices la ex ESMA, hoy espacio de la memoria, convocó a exponer de manera oline trabajos con diversidad de expresiones artistica y literales. Teniendo en cuenta como tópico la militancia juvenil, derechos humanos y libertad de expresion. 

Desde mi mas humilde conocimiento escribi un relato que describe el entorno y las incidencias que atraviesa un joven, con utopías, aciertos y herrores. Cinco paginas de un adolescente golpeandose con la realidad, siendo un militante más.

Desede este enlace podran ver online o descargar el trabajo completo:

https://www.dropbox.com/s/gevq27wd6skg9qj/Un%20militante%20mas.pdf?dl=0

Roberto Gigena
Plan FinES II - 2 año
General San Martín Profesor: Gisella Chiavon. 

Derechos humanos, Humanos derechos.

Quien no recuerda la célebre pintura de Eugène Delacroix (1830) “La Libertad guiando al pueblo”. Como flujo continuo de transformación material histórica las revoluciones fueron trazando la dirección de las clases sociales en base al poder de los hombres.  Las revueltas sociales en la humanidad las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII, la Revolución inglesa, la Revolución Americana y la Revolución francesa, esta última, dio comienzo a una nueva política entre los hombres, instrumentando conceptos equitativos entre los mismos condiciendo la realización y sociabilización entre las mismas. Esto dado en la asamblea de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 26 de agosto de 1789 en Francia.

En una historia más cercana, a mitad del siglo XX, la pronunciación de los derechos comienza a estar  más presente en la sociedad. En épocas de post guerras las condiciones humanas de Europa no eran las más propicias. A razón de esto el 10 de diciembre de 1948 se da la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Derechos humanos, algo muy común de escuchar pero muy difícil de comprender. ¿Para qué lado correr cuando a determinada acción debemos medirla con la vara de los DD.HH? En algún momento en nuestro país se utilizo como slogan con criterio de instalar una idea de conducta moral, con un propósito sistemático de que el receptor lo tome como propio. Dándole la voluntad de identidad de los argentinos, al igual que la recordada imagen del Tío Sam norteamericano reclutando voluntarios para que se alisten en el ejercito, en nuestro país la dictadura militar no fue menos y creo uno que comprendía las características necesarias para que sea memorizado fácilmente y que se crea perspicaz con un juego de palabras “LOS ARGENTINOS SOMOS DERECHOS Y HUMANOS”.

Como la consigna lo dice, son derechos son para todos los humanos, si, todos. Y aunque un sector de la sociedad los cuestione, no van a dejar de ser derechos. Seguramente has escuchado, o mismo, te has preguntados ¿los derechos humanos son igual para todos? La respuesta es sí. Ahora bien, de seguro entraremos en la discusión de que hay quienes, como asesino, violadores, ladrones de clases marginales, que no deberían de gozar estos derechos. Eso, es una discusión a parte porque lo que ese sector propone no es justamente los DD.HH. lo que plantea es que hayan “privilegios” para ciertas personas. De esta manera abolimos los DD.HH. y retrocedemos 150 años, con la naturalización de esclavos, de trabajo infantil, del sometimiento de las mujeres por que los privilegios o los nuevos derechos, que no serian humanos, abrirían más la grieta de la que tanto se habla. Por esta razón, a la hora de querer hacer una reflexión sobre los derechos humanos lo ideal sería interiorizarse en el tema, saber qué es lo que constituye. Si sus posturas es la de que cierto sector de la sociedad no pueda disponer de estos derechos ya los mismos no serian derechos por lo tanto no existirían para nadie. Lo ideal es que comiencen a expresarse con propiedad y conocimiento y de decir los derechos humanos no son igual para todos deberían hacerse cargo de decir los derechos humanos no deberían existir mas, claro, siempre y cuando entiendan lo que significan los derechos humanos.

NI UN TANTÍTO ASÍ, NADA. Un golpe de estado con el martillo de la justicia.

“La bestialidad imperialista – dice el Che - bestialidad que no tiene una frontera determinada, ni pertenece a un país determinado. Bestias fueron las hordas hitleristas, como bestias son los norteamericanos hoy, como bestias son los paracaidistas belgas, como bestias fueron los imperialistas franceses en Argelia”.

Esta afirmación fue hecha  ante el pueblo de Cuba el año1961 por Ernesto “Che” Guevara, recordando la intervención belga en el Congo y el asesinato de Lumumba y expresa una línea de conducta más que clara. Hace referencia en que no se puede confiar en el imperialismo.

He llegado a pensar que la coherencia es algo sobre valuado, que quizás este bueno ser coherente, pero uno no puede ignorar que también maduramos, crecemos y transformamos nuestras ideas, evoluciona nuestra postura, en este caso, política.

Hoy nuestro continente está siendo nuevamente azotado por este régimen, el imperialismo norteamericano esta cobrándose todos estos años de haber chocado contra políticas proteccionistas, una América latina que los obligaba a abstenerse de interferir en sus políticas. EE.UU durante aproximadamente diez años necesito poner su atención en las políticas mundiales que ponían en riesgo su estatus político y económico. Su lucha contra el terrorismo y la contienda económica en los mercados frente al potente asiático, China. Mientras tanto, por el sur del continente se formaban gobiernos de mujeres, obreros e indígenas. Una casta de dirigentes que no son del ceno demócrata, estadistas que abrazaban la causa del pueblo. Nacionalización de empresas, modificación de leyes a favor de sus pueblos, limites a las actividades económicas de las multinacionales,  la actividad financiera restringida con la intención de no dañar la economía interna. Ahora bien, si reunimos todos estos puntos y hacemos un análisis de que sector es el menos beneficiado no tardaríamos en darnos cuenta que el malestar, el de intereses afectados,  se encuentra en las clases altas, en esa porción empresarial de grupos económicos que siempre manejo la economía, no solo de su país, si no que de toda la región latinoamericana. Hoy eso ya lo están revirtiendo.

Poco a poco el gran poderío imperialista comienza a enfocar nuevamente su atención, de lleno, en Latinoamérica. El consenso de Washington reflota, un plan cóndor reformuládo de acuerdo a la época y todo esto ya no defendido por tanques y fusiles si no quienes tomaron la posta fueron los medios de comunicación. La clase alta invierte en medios de comunicación para informar su verdad, para enviar su mensaje a la clase media buscando que este sector capte el voz y lo tome como propio volcándose contra las clases populares y apoyando medidas anti democráticas como la que hemos visto en estos últimos días. Una presidenta elegida por 55 millones de persona es echada, destituida por  sesenta personas que decidieron esa medida a razón de que la culpan de diversos casos de corrupción, vale aclarar que aun no hay pruebas de todas esas acusaciones, no así es el caso de la mitad de los acusadores, en ellos existen denuncias que si cuentan con pruebas, estos encomendados de la “justicia” Brasilera tiene un prontuario decadente pero le atribuyen cargos a alguien sin poder probarlos. El “golpe blando” se hace presente, los chacales cipayos actúan el servicio del imperio desestabilizando las democracias latinas. Celaya en Honduras, Lugo en Paraguay y ahora Dilma. El constante intento de desestabilización del gobierno popular comienza a dar resultados. Ya la ejecución de estas políticas están en curso, solo queda resistir y luchar, lo lamentable es que la lucha la tenemos que hacer contra nuestros compatriotas que se encolúmnan al servicio del establishment norteamericano. Como decía Jauretche “Si malo es el gringo que nos compra, peor es el criollo que nos vende”